Мошини шустушӯи қулфи баҳорӣ, ки бо номи шустушӯи баҳорӣ ё шустушӯи қулфи ҷудошуда низ маълум аст, як навъи мошиншӯйист, ки дар замимаҳои таҳким истифода мешавад, ки қуфл ё муҳофизати изофӣ аз сустшавӣ лозим аст. Ин намуди газак дорои тарҳи тақсимшуда, аксар вақт бо каҷравии каме ё шакли спиралӣ. Ҳангоме ки дар байни гайка ё болт ва сари васлшаванда насб карда мешавад, шустушӯйҳои қулфи ҷудошуда қувваи пружинаро ба кор бурда, шиддатро ба вуҷуд меоранд ва аз ларзиш ё дигар қувваҳои беруна суст шуданро пешгирӣ мекунанд. Амали баҳории шустушӯй ба нигоҳ доштани шиддат дар банд кӯмак мекунад ва хатари воз кардани тасодуфиро коҳиш медиҳад. Он ба пайвастҳои мустаҳкам сатҳи иловагии бехатариро илова мекунад, махсусан дар барномаҳое, ки ларзиш ё ҳаракати доимӣ вуҷуд дорад. Мошинҳои қулфи баҳорӣ одатан дар соҳаҳои мухталиф ва барномаҳо, аз ҷумла мошинсозӣ, аэрокосмос, сохтмон ва мошинсозӣ истифода мешаванд. Онҳо одатан аз маводҳо ба монанди пӯлоди карбон, пӯлоди зангногир ё дигар хӯлаҳо вобаста ба талаботи мушаххаси барнома сохта мешаванд. Қобили зикр аст, ки дар ҳоле ки мошинҳои қулфи баҳор кушода метавонанд ба сустшавӣ муқовимат кунанд, онҳо на ҳамеша барои ҳама барномаҳо мувофиқанд. Дар баъзе мавридҳо, усулҳои алтернативии мустаҳкамкунӣ, аз қабили илтиёмҳои қулфи ришта, гайкаҳои қулф ё шустушӯйҳои қулф бо дандонҳои беруна метавонанд барои ноил шудан ба сатҳи дилхоҳи бехатарии пайвасткунанда мувофиқтар бошанд.
Мошинҳои шустушӯи қулфи руҳ
Мошинҳои баҳорӣ, ки бо номи пружинаҳои дискӣ ё шустани Беллевил низ маълуманд, дар барномаҳои механикӣ ва муҳандисӣ истифодаҳои гуногун доранд. Инҳоянд баъзе истифодаҳои маъмул барои шустушӯйҳои баҳорӣ: Нигоҳ доштани банд: Мошинҳои баҳорӣ шиддати иловагиро байни пайвасткунакҳо, аз қабили болтҳо ё чормағзҳо ва сатҳи маҳкамшаванда таъмин мекунанд. Ин шиддат кӯмак мекунад, ки мустаҳкамкунак аз ларзиш, васеъшавии ҳароратӣ ё дигар қувваҳои беруна суст шавад. Азхудкунии зарба: Мошинҳои баҳорӣ борҳои зарба ё зарбаеро, ки дар мошинҳо ё таҷҳизот рух медиҳанд, ҷаббида ва пароканда мекунанд. Онҳо тавассути таъмин кардани болишт ба ҳадди ақалл кам кардани стресс ва пешгирӣ кардани осеб ба пайвандҳо ё қисмҳо кӯмак мекунанд. Ҷуброни фарсудашавӣ: Бо мурури замон таҷҳизот ё сохторҳо метавонанд фарсудашавиро аз сар гузаронанд ва боиси холигоҳҳо ё пайвастҳои фуҷур шаванд. Мошинҳои баҳорӣ метавонанд ин холигоҳҳоро тавассути нигоҳ доштани шиддати доимии байни пайвасткунанда ва рӯи замин ҷуброн кунанд ва мувофиқати бехатарро таъмин кунанд. Назорати фишори меҳвар: Мошинҳои баҳорӣ метавонанд фишори меҳвариро дар баъзе замимаҳо танзим кунанд. Бо гузоштан ё истифодаи мошинҳои пружинии ғафсии гуногун, миқдори фишори байни ҷузъҳо метавонад танзим карда шавад, то фишори назоратшаванда ва доимиро таъмин кунад. Ноқилӣ: Дар барномаҳои барқӣ, шустушӯйҳои баҳорӣ ҳамчун пайвасти интиқолдиҳанда байни ҷузъҳо хидмат мекунанд. Онҳо алоқаи боэътимоди барқро таъмин мекунанд, муттасилиро таъмин мекунанд ва пайвастагиҳои муқовиматкунанда ё фосилавӣ пешгирӣ мекунанд. Анти-ларзиш: Мошинҳои баҳорӣ метавонанд ҳамчун ҷузъҳои зидди ларзиш истифода шаванд. Бо насб кардани онҳо дар байни қисмҳои ларзиш ё мошинҳо, онҳо ларзишро фурӯ мебаранд ва нам мекунанд ва ба ин васила садо ва зарари эҳтимолии таҷҳизотро коҳиш медиҳанд. Инҳо танҳо чанд мисоли истифодаи зиёди мошинҳои баҳорӣ мебошанд. Гуногунӣ ва қобилияти онҳо барои таъмин кардани шиддат, ҷабби зарба, ҷуброни фарсудашавӣ, танзими фишор, гузаронандагии барқ ва муқовимат ба ларзиш онҳоро ҷузъҳои арзишманд дар соҳаҳои мухталифи саноат мекунанд.